המצודה עצמה נמצאת על נ.ג. 508 שיושבת מעל שדה מטרות משוטח בשדה חפיר, המבנה שבתמונה הוא ככל הנראה זה המסומן במפת סמ"ש עם הכיתוב "בית קברות בדווי". תודה PW על הסבת תשומת הלב למשהו שנמצא קצת ליד הדרך.
Printable View
המצודה עצמה נמצאת על נ.ג. 508 שיושבת מעל שדה מטרות משוטח בשדה חפיר, המבנה שבתמונה הוא ככל הנראה זה המסומן במפת סמ"ש עם הכיתוב "בית קברות בדווי". תודה PW על הסבת תשומת הלב למשהו שנמצא קצת ליד הדרך.
צריך להגיע ולצלם.. אבל בינתיים-
ב GOOGLE EARTH (לפי הצל של הקירות) זה נראה מצפון לנ.ג.
יקיריי:
הלא תדעו שבעיני אדוני המדבר, הבדווים - אנחנו ושכמותנו זמניים. כמו שבאו התורקים והלכו והאנגלים והלכו - כך באו היהודים ואינשאללה - ילכו כמו כולם ויותירו את המדבר לאדוניו האמיתי - הפרא האציל - הבדואי. לכל פרט תבליט או תכסית בארץ וביוחד בנגב - יש בעל בית בדואי.... תב"ע 300 לא ממש מעניינת כאן.
שרידי המבנה המצולם נמצאים ממזרח לבאר חפיר, מדרום לנ.ג. 508. המקברה נמצאת ממערב לו - על גדת הוואדי. ה"גלולה" המדוברת הלא היא בתו המג'נונה של אבו גלביין שהיה רועה באזור ביר חפיר. כשהגיע אבי ארבעת השבטים באזור (לפני כ - 350 שנה) ושמו מטיר אל ד'אלם לאזור - חיתן אותו אבו גלביין עם גלולה המסטולה. מהשידוך הזה נולדו לגלולה שלושה בנים: המיס - שייסד את שבט אבו רביע, מהנא שייסד את שבט אבו גריינאת וג'נבוב שייסד את שבט אבו ג'נאביב שהוא כיום השבט שבאזורו נמצאת המקברה, שרידי המבנה וביר חפיר. במקברה קבורים אבות הד'אלם מימים ימימה, כולל מספר שייכים נכבדים ששמשו מקור השראה ומוקד עליה לרגל למקברה במשך שנים ארוכות.
פיסת היסטוריה מעניינת, לגבי המבנה ליד באר חפיר, והקשר בין בדואי לבין תב"ע...
מתוך הספר 'סיפורי ארץ-ישראל', זאב ענר, הוצאת משהב"ט, תשנ"ד.
PW, אתה מאשר שמדובר בחנות הזאת?
הרבה מים עברו בביוב אבל התיחום בגוגל הוא לא המבנה הנכון או מבנה כלל.ציטוט:
נכתב במקור על ידי זהר
מה שאתה מזהה הוא ערימת עפר מהמחצבה, לא מבנה (תסובב את התמונה).
יקירי:ציטוט:
נכתב במקור על ידי בן החושך
וואללה - איזה סיפור יפה...
כמה מרחק יש בינו ובין הבטון והסולר שנשפכו לביר חפיר ע"י ה"בידויילה"...
יאללה יא זלמה. חמדוללה ומברוק וסלמאת על הקלמאת.
וזה כמובן מאשש את היחס של הבדואי לכפריים ומתחבר לאגדה הבדואית הנודעת, על בריאת העולם:
איך ברא אללה את העולם? הוא ברא את הברק – תפס את הברק זרק אותו לחלל האוויר ויצר ממנו את הסוס – מהיר וחזק כברק.
הוא ברא את הענן כבד ומביא ברכה – זרק אותו לאוויר העולם ויצר ממנו את הגמל – משופע בברכה ובמעלות טובות.
הוא ברא את הרוח נע ונד בארץ – ומהרוח הוא יצר את הבדואי – נד ונד בארץ, אין כוח שיכול לשלוט בו. חופשי ומאושר.
הוא ברא את האדמה - כייר בה וממנה יצר את החמור – כמוה מביא ברכה לאדם אך שפל רוח עקשן וסרבן.
ומהגללים של החמור יצר אללה הטוב והרחמן את הפלח... בזוי ושפל, לא תואר לו ולא כבוד.
כך מסבירים בחברה הבדואית את הבדלי המעמדות בינם ובין הפלחים. ובאמת בדואי עסלי לא ייתן את בתו לפלח – גם בימינו אלה.
יאללה. חלאס קלמאת, חג שמח ושבת שלום.